解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者 。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻 之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内 视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更 制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎， 则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非所 以为功也 。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数 事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固 不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之 士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国 之所以收 君者，岂其微哉 ？亡可翘足而待。 ”商君弗从... 更多 >>